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祝家壩大院,雖叫大院,其實并不大,只是個村民小組,隸屬重慶市永川區(qū)仙龍鎮(zhèn)太平橋村。 老蔣邊介紹,邊伸手一指:不遠處,紅底金字的“鄉(xiāng)賢評理堂”牌匾煞是醒目。作為鄉(xiāng)賢評理員,老蔣很是自豪?!懊芗m紛來我這兒評評理,基本上不出院都能解決?!?/p> 走進“鄉(xiāng)賢評理堂”,圍著方桌坐定,老蔣拿出了專用記錄本。兩個小時下來,有好幾撥村民來找老蔣說事兒。小一點的矛盾現(xiàn)場評理,大一點的糾紛問清要害,再約定“調查”和評理的時間。 在永川區(qū),像蔣顯明這樣的鄉(xiāng)賢評理員現(xiàn)有107位。他們平時活躍在田間地頭,評判家長里短,維護公序良俗,涵育文明鄉(xiāng)風。 選鄉(xiāng)賢評理員 一身無褶的白衣,胸前佩戴黨徽,三教鎮(zhèn)川主廟社區(qū)的王志學精神矍鑠,完全看不出已是85歲高齡。 “先是開院壩會推薦,現(xiàn)場投票?!眱赡昵?,王志學當選鄉(xiāng)賢評理員,連他自己都沒想到會全票通過,“當時就想,大伙這么信任,選上了就要好好干?!?/p> 院壩會推薦只是第一關,其后還有6道程序:村民評議、初評公示、走訪復核、鎮(zhèn)街審核、正式公示、區(qū)級認定。經過層層把關,王志學正式成為永川區(qū)“鄉(xiāng)賢評理堂”的第一批鄉(xiāng)賢評理員。 鄉(xiāng)賢評理員不是誰都能當,首要得是新鄉(xiāng)賢。2015年以來,永川區(qū)按照“草根群體、民間力量”的定位,開展“我們的鄉(xiāng)賢我們評”活動,選出1009名新鄉(xiāng)賢。其中,年齡最大的93歲,年齡最小的27歲;黨員占比超過一半,農村優(yōu)秀基層干部、鄉(xiāng)村教師、致富帶頭人等成為主體。 “說話有人聽,辦事有人跟,群眾信得過。新鄉(xiāng)賢德高望重、垂范一方,是鄉(xiāng)村治理中不可多得的德治資源。”永川區(qū)委書記滕宏偉說,推動鄉(xiāng)村善治,要用活用好新鄉(xiāng)賢資源,這是遴選鄉(xiāng)賢評理員、建設“鄉(xiāng)賢評理堂”的初衷。 7道程序層層選,20字標準嚴把關,永川區(qū)再從全區(qū)1009名新鄉(xiāng)賢中遴選出107位鄉(xiāng)賢評理員。與此同時,107個“鄉(xiāng)賢評理堂”在永川各村社掛牌開張。 107名鄉(xiāng)賢評理員,像王志學這樣德高望重的長者約占1/3。另外兩個“1/3”,分別是有豐富群眾工作經驗的人和致富帶頭人。 斷是非曲直 評理不是簡單地“和稀泥”,而是要從根子上解決問題。 2018年3月,雙石鎮(zhèn)雙石社區(qū)一棟老房子下水管堵塞,樓上樓下的住戶相互埋怨。 74歲的評理員溫昌權得知后主動上門,挨家做工作,“已經臭氣熏天了,咱們就別再怨氣沖天了?!?/p> “老溫不是一塊包包兩邊揉,而是分清了誰家的責任,批評教育。這不算完,還幫我們解決實際問題?!本用翊⒄f,在溫昌權的提議下,幾戶人家同意共同出錢整修水管以絕后患,“他幫我們聯(lián)系施工單位,硬是在這里連盯了好幾天,一直到修好。” 水管不堵了,居民的心也就不堵了。 評理也無法“包打天下”,還須引導群眾遇事找法、解決問題用法。 “有個合同糾紛,幾年了一直僵持不下,想請您老出面協(xié)調一下。”2018年3月,評理員王志學接到三教鎮(zhèn)綜治辦主任鄧興志的電話。雖然馬上答應下來,但王志學沒有大包大攬,“先了解情況,再討論一下?!贝蜷_厚厚的卷宗一看,最關鍵的當事人居然是自己的遠房侄子王某,王志學的底氣增加了不少。 王某的妻子2013年去世,但她生前從親戚那里借了一些錢。后來,親戚們拿著借條追上門,把王某一下搞蒙了。“我怎么知道是不是已經還了?”看到欠款總額近20萬元,王某壓力不小,疑惑也大。 一番研究后,王志學建議,由鎮(zhèn)司法所選派一名專業(yè)法律工作者,一起來處理這起合同“懸案”。 “凡事要講證據(jù),人家有借條,你拿不出還款憑條,鬧到法院也不占理?!蓖踔緦W苦口婆心,再加上專業(yè)法律工作者擺出的法律條款,讓王某頓時語塞,但思想的彎還是沒轉過來。一次不行,就跑兩次三次,直到今年5月,在王志學和搭檔的共同努力之下,王某終于認可了還款方案。 鄉(xiāng)賢評理,遵循“法為上、禮為先、和為貴”,是對行政調解、司法調解的有益補充,而不是直接代替。永川區(qū)牢牢把握這一原則,專門發(fā)文明確要求:“鄉(xiāng)賢評理堂”必須在鎮(zhèn)村黨組織的領導下開展工作,鄉(xiāng)賢評理員必須接受政法部門的專業(yè)指導。 聚民智民力 見到王忠容時,這位65歲的鄉(xiāng)賢評理員滿臉倦容。 “昨晚在工地守著收材料,深夜兩點才回來,早晨5點又被電話鬧醒?!蓖踔胰菘烊丝煺Z,邊擺板凳邊說。聊天的話題,也從工地開了頭。 這段時間,村里在修一條3.8公里長的水泥路,王忠容一直守在工地上。這位大忙人,是何梗鎮(zhèn)豐樂村黨總支下屬一個黨支部的書記,也是鄉(xiāng)賢評理員,村里的大事小情、村民間的矛盾糾紛都得管。 一位村民講起了王忠容調解糾紛的故事:村里有一戶人家,兩個子女不贍養(yǎng)老人,王忠容調解多次,最后支持老人打官司,為防止判決結果不兌現(xiàn),王忠容提出贍養(yǎng)費由她轉交,監(jiān)督到底…… 干這些事,確實費心思,當好鄉(xiāng)賢評理員不易。為村民服務了30年,王忠容總結出幾點心得,“鄉(xiāng)情、傾聽、公正,這些底線得守住?!?/p> 老伴在城區(qū)買了房子,但王忠容很少回去住,“有一次回城都走到家門口了,又被村民的電話給叫了回來。大家信任我,我放心不下,也舍不得?!?/p> 鄉(xiāng)賢評理員從群眾中來、到群眾中去,由群眾推選、受群眾認可??恐@種天然的情愫和為民服務的勁頭,他們進得了家門,坐得下板凳,拉得上家常,建立起感情;他們對鄰里鄉(xiāng)親知根知底知想法,經??梢詥柡畣柵瘑柮袂椤?/p> “‘鄉(xiāng)賢評理堂’是培養(yǎng)村民理性溝通的公共交流空間,也是提高基層合作效率的重要平臺?!敝貞c市委黨校公共管理學教研部主任謝來位教授認為,鄉(xiāng)賢評理員公信力和認同度高,對鄉(xiāng)村公共事務有發(fā)言權,這就使得推進鄉(xiāng)村治理具有了重要的現(xiàn)實意義。 永川區(qū)委和區(qū)政府也意識到,鄉(xiāng)賢評理員和“鄉(xiāng)賢評理堂”的作用,絕不只是評評理,還具有更大的價值。經過調研總結,永川區(qū)建立起鄉(xiāng)賢評理員參與基層民主自治機制,村(居)兩委召開重要會議、開展重大活動、實施重點項目,均須充分聽取鄉(xiāng)賢評理員的意見和建議。 在永川區(qū)各級黨組織的領導下,散布在鄉(xiāng)村的一個個“鄉(xiāng)賢評理堂”,正成為答疑釋惑、反映民意、匯集民智、凝聚民力的重要載體,激發(fā)出基層自治的民主活力。大事共議,實事共商,好事共辦,成為“鄉(xiāng)賢評理堂”的一大亮點。 護公序良俗 衛(wèi)星湖街道石龜寺村,有座“老店子”大院。石板古道、黃桷老樹,見證著這里300多年的滄桑變遷。 74歲的呂祥杰退休后,回到大院里的老宅生活。為了給鄰里鄉(xiāng)親營造優(yōu)美舒適的公共環(huán)境,他在周邊栽種了很多花草竹木,設計和修建了“翠竹亭”“葡萄亭”“娛樂亭”“文化長亭”,自費購置了書籍和健身設備。 2017年,村里推選鄉(xiāng)賢評理員時,呂祥杰毫無懸念地全票當選?!拔幕L亭”掛上了“鄉(xiāng)賢評理堂”的牌匾,成為大院新風景。 俗話說“清官難斷家務事”,呂祥杰在調解家庭糾紛上卻獨有心得。 村里一對父子,因土地征收補償鬧得不可開交。呂祥杰第一次到現(xiàn)場時,聽到的第一句話竟是父親對兒子吼“今后都不要往來了”。一問詳情,是兒子想從父親那里多拿一點土地補償款做小生意,但父親考慮自己年紀大了,又無生活來源,堅決不答應。雙方互不相讓,慪氣也不斷升級。 第一次調解以失敗告終,但呂祥杰沒有氣餒。他在自家擺了桌酒菜,邀請當事人父子做客。席間,呂祥杰聊起了“呂氏家風家訓”,講起了自己的父親在吃不飽穿不暖的年代養(yǎng)育兒女的艱辛?!白鳛槔先艘袗坌模鳛樽优行⑿摹?,一番話下來,父親紅了臉,兒子流了淚,當場表示要不計前嫌、和諧相處。 “傳家風,講家教,道德品行人人要;講和諧,講文明,禮義忠孝必傳承;愛國家,愛人民,勤儉持家作主人;莫逞強,不稱霸,團結群眾力量大;遵法紀,守規(guī)章,勤奮廉潔做榜樣?!边@就是呂祥杰撰寫的“呂氏家風家訓”。呂祥杰所在的村民小組,90%以上的村民都姓呂,每逢家庭團拜會、清明祭祖,呂祥杰總會給大家講家風家訓。 “呂老言傳身教,大院變化很大?!笔斔麓妩h總支書記周隨義說,村民家風更和美了,不孝敬老人的現(xiàn)象大為減少。呂祥杰每天起早打掃大院倆小時,堅持了8年,近幾年不少鄰居紛紛加入,主動要求“我也來掃一段”,“全村34個村民小組,這里的矛盾糾紛最少,村容村貌也最整潔?!?/p> “鄉(xiāng)賢評理員的故事,讓人感到撲面而來的新風尚?!庇来▍^(qū)委常委、宣傳部長趙德明說,建設鄉(xiāng)賢文化,永川立足常態(tài)長效,通過制度設計有序引導“鄉(xiāng)賢評理堂”維護公序良俗,促進社會和諧。 在村(居)兩委指導下,永川“鄉(xiāng)賢評理堂”圍繞村容整潔、鄰里和睦、婚喪嫁娶等內容,制訂和修改了150余項貼近農村實際的村規(guī)民約。依托“鄉(xiāng)賢評理堂”,各村發(fā)起成立禁賭勸導協(xié)會、紅白理事會,編寫“戒賭歌”。 “鄉(xiāng)賢文化是現(xiàn)代社會治理的重要組成部分,在淳化風俗、定分止爭等方面發(fā)揮著包括法律在內的其他社會治理手段難以替代的作用?!蔽髂险ù髮W民商法學院院長趙萬一教授說。 (據(jù)《人民日報》) |